宣武三年,四月初一,宣政殿朝会。
太常博士祖无择上奏曰:“文宣王(孔子)的四十七代孙孔宗愿世袭封为文宣公,根据以前的史书,孔子的后代袭封的人,在汉、曹魏时称作奉圣,后魏称崇圣,北齐称恭圣,后周及隋代都封为邹国公,唐代初年称褒圣,开元初年,才开始追封孔子的谥号为文宣王,又以他的后代为文宣公,然而祖先的谥号不能加给后代,请官家诏令有司改定美好的谥号!”
儒家文化源远流长,而儒的来源最早要追溯到周礼。
周礼曰:儒家得道以民。所谓得道,一曰礼乐,二曰仁义。先得礼乐者,乃儒家元圣周公姬旦也。周公摄政,五年营建洛邑,六年制作礼乐,依据周制,参酌殷礼,制定了田制、管制、禄制、乐制、法制、溢制、畿服制、嫡长子继承制等,形成了相当完备的典章制度,世称周礼或曰周公之典。
周公曾作大诰、康诰、酒诰、周官、立政诸篇,倡导天命不僭、天命靡常之思想,张扬敬德保民、明德慎罚、孝养父母、以德辅天之言行。
孔子于周礼向往不已,曾有吾从周之誓言。孔子于周公膜拜顶礼,为久矣,曾曰,吾不复梦见周公而长叹。为阅周公之典,访元圣之迹,孔子于周景王年间,携弟子南宫敬叔入周问礼于老聃,问乐于苌弘。周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导。
所以说洛邑成周,乃中国儒学之祖庭。
孔子作为儒家学派的创始人,生前并没有享受到很高的待遇,但自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,儒家就成为了正统,学术界的大哥大。
不但孔子本人享受着历代封建王朝的祭奠,就连后人也因此而获得爵位,而且还是世袭,历代王朝变更,但无论是谁登基为帝,丝毫都影响不到孔家的兴盛。
赵昕即便胆子再大,还是不敢公然同儒家叫阵的,而且他也不会同儒家叫板!因为儒家对于他来说很好,最起码有利于维护他的皇权,推翻儒家正统,宣扬民主,除非他脑子秀逗了。
“卿的建议很好!朕会让有司选择好的谥号。说起追封孔子后人,朕突然想起一个问题来,想考考在座的诸位!”
赵昕看着百官笑道。
百官们见官家要出问题考自己了,顿时都精神抖擞,希望自己是第一个回答官家的问题。
“不知儒家六艺起源自哪?”
赵昕向百官们抛出了他的第一个问题。
翰林学士冯京奏道:“官家!儒家六艺最早起源于周朝,据周礼记载:养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”
“很好!敢问众卿,何为礼?何为乐?”
赵昕追问道。
翰林学士王硅出言道:“礼者,不学“礼”无以立,《管子·牧民》所谓“仓
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