下,那种没有了灵魂的行尸走肉,就算攒下了几辈子都花不完的钱财,那又如何?
“生命还是只有那几十年,终归逃不脱生老病死的自然规律,也搞不清楚人之所以是人,本身就该存在的意义……”
章国荣静静的听着,眼里像是失去了焦距似的,没有了之前的神采。
几天时间的相处下来,他算是对陈哲有了更多的了解。
这个人年轻的外表下,却像极了那种学识渊博的大家。
从天文地理到世事人情,古今中外,好像就没有他不知道的,就连在音乐和影视上,都让章国荣这个业内人士侧目不已。
而且,人家还不是夸夸其谈的那种,每每谈及,都能从不同的角度,深入浅出的给出一份新颖的独到见解。
这就不是一般人所能做的到的了。
因为确实言之有物,有独到之处,偶尔还能给别人带来一些启发和感悟。
这就更了不起了!
所以,对于陈哲,章国荣从内心而言,是愿意认同的。
这应该是个不错的朋友。
不做作,不张扬,低调谦和又幽默风趣,给人的印象也很真诚。
但是,刚刚的这一番话,却又有所不同。
因为这次给他内心带去的冲击,无疑更大了几分,也恰恰击中了他几年来一直百思不得其解的抑郁。
于是,他一下子就陷进去了……
而陈哲的话,却还在继续,“人活着的意义究竟是什么?其实没有太具体的概念,但事实上,说到底,人生终究只能算是一场修行。
“修行就是修心,只不过,西方把这个解释为披着宗教外衣,然后用自由、民主、人权编制起来的社会制度;
“他们所谓的自由,说白了还是最原始的人心欲望和本能,更直接一些,那就是我想怎么做,就应该怎么做,我想要什么,那就应该去追求什么……
“所以,西方的一切,都是围绕这个在维持的,一切都服务于资本和利益。
“法律、政府、舆论、制度、教育……都不会例外,在他们眼里,追逐财富天经地义,这就是自由。
“但是,我们的自由和西方的自由,却恰恰是背道而驰的,我们的自由才叫修心,不是放纵内心的欲望和本能,而是约束和控制。
“老祖宗传承下来,就是这种观念,那就是控制住了自己的内心,克服了自己原始的欲望,才能支配自己的意志和行为。
“不能做的,我坚决不会去做,这是规矩和礼仪;该做的,就算是舍生取义,也要去做,这叫责任和担当。
“所以,我们同样追求财富,但却不能被金钱所支配,这叫君子爱财,取之有道……所以,老人家才说,要全心全意为人民服务。
“不要以为这就是一个口号,因为国内一代代人,其实都在践行这一句话存在的意义。
“最本质的区别,就在于西方可以
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