情和冰冷的味道。或许这才是世界本来的样子,很多时候只是人类加上了主观的诠释,然后才添上了各种感情色彩。就像一副原本只有线条的画,它会呈现什么颜色,不过是每个人根据自己的喜好添上去的罢了。
感觉自己又明白了一些东西,但久陆依然固执地说:“我还是觉得他们有点可怜。”
桐九看他一眼,然后笑道:“可怜就可怜呗。我不是说了,任何想法其实都没有绝对的对和错吗!”
久陆无奈地看了她一眼:“你知不知道,你这样子很容易教坏小孩子的?万一那孩子觉得杀人没错,你还不住地附和他,他不就越长越歪了吗?”
桐九无所谓地撇着嘴:“什么叫长歪了?实话说,没有人会真正在乎你内心真实的想法,人们要怎么判断你,全部是通过你的言行去判断的,我教的孩子可以觉得杀人没错,因为他只需要知道,在什么情况下杀什么样的人就需要付出什么样的代价。世上也没有那么多的对与错是与非,如果对错是有绝对的标准,那不同国家的人就不会想法差异那么大了。所谓的价值观是非观,说白了就是你生活的团体中大部分人的思考标准,所谓的判断是非,大部分时候只是判断你的行为和想法是不是符合这个团体的利益。”
久陆听完后又认真地想了想,结果再一次被说服了。好多时候他都觉得每件事情都应该有个正确答案,但桐九往往会告诉他,其实每件事都同时存在不同的答案,因为每个答案的书写都会有不同的前提,所以答案是会变化的。
桐九没好气地说:“不要纠结这个了,你的生命只有短短几十年,世界观不用太大,够用就好,想得太通透的话,你就会觉得活着其实没什么意思。现在该想的是,这些人怎么处理?”
说到这么具体的问题,久陆就不需要纠结了:“我觉得对方会来清理现场的。”
桐九点头:“我知道对方会来清理,但我们不先打扫一下的话,很容易会被对方看出些端倪的。”
久陆不明所以:“什么端倪?”
桐九说:“例如那台车车顶上的洞,如果被对方看到了,很可能就会知道我们这边有一拳打穿车顶的能力。又例如他们可以通过这15个人的死亡方式和死亡位置,大致还原出打斗的场景,分析出我们的身手,之后再有针对性地派一些可以克制我们的人来对付我们。”
后果居然这么严重,这下子久陆不敢怠慢了,他连忙问:“那我们要怎么办?”
桐九环视了一下周围,然后说道:“先把人都搬到车里吧,然后一口气把三台车炸了。”
手段这么豪迈的吗?久陆瞪直了双眼,担忧地问:“这样做,不怕把警察引来吧?”
桐九笑说:“这就是个夸张的说法,你以为看电影呢,炸车哪会那么容易。再说了,这一水的外国人,一看就是来路不明,连尸源都没法找,警察来了能干什么?而且这都是向家的人,他们不会给警察机会查到他们头上的,所以肯定会比警察先来。”
这么说,好像也对。
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