挥手让黑袍男子离开后,孟奇目光转向窗外,看着初生的大日,绚烂的朝霞,状似感悟,过了几息才过头来,望着空空荡荡的门边,侧耳倾听熙熙攘攘的清晨,等察觉一切安详后才悄然吐了口气,仿佛经历了一场激烈的战斗。
“真是不容易啊”他暗自喟叹道。
药师王佛一脉以本愿功德经为根,主修报身,月光菩萨也不例外,言行举止必须锲和自身所大愿,以贴近对应的大道法理,越来越同,直至圆满,取而代之,这个过程里,一旦出现违背,当即失“报”跌落。
故而,保护自己,偿还因果,对月光菩萨来讲可以做,没有问题,可作为大道法理的一部分,直接干涉凡俗常事,悲欢离合,帮自己对付黑袍男子则明显不可能。
所以,孟奇自保有余却担心黑袍男子难控**,对付船上其他乘客,并且不清楚在没有大规模杀戮的情况下,月光菩萨会不会出手阻止,只好挥自己忽悠之能,结合过往见识与失去武道实力后的些许感悟,硬生生将黑袍男子拖了一晚上,消弭掉了他内心的种种**,同时以无妄之瞳的大成要求半真实半诈唬地束缚住对方。
这半宿,他看似世外高人,论道着何为外在何为真我,洒脱又深沉,实则心力消耗,步步担忧,既怕所言内容吸引不了黑袍男子,又担心忽悠太过,引来反弹。
不见拳脚,不见刀剑,这一晚的闲谈不是仿佛一场激烈的战斗,而是确实如此,虽然对方未必感觉得到。
“幸好我还有一张嘴”孟奇摸了摸鬓角,自嘲中又有点自得。
当初大学寝室里,沉迷于武侠玄幻小说的自己依然是舍友里最擅于活跃气氛、闲谈八卦和恶搞忽悠的一位,带坏了一片又一片。被他们戏称全身上下只剩一张嘴,相当诚恳地告诉自己,古有孔丘成圣,被尊孔子。今有嘴炮做王,当为“嘴子”。
果然,没有了武道实力,应对事情就得换一种态度换一种思维换一种方法。
经历了这晚,孟奇对外在模式又有了些更深的体悟。
并不是武道实力遮蔽了自己的双眼。??而是自己依赖武道实力后形成的经验习惯、固有认知、本能判断等在干扰自己的心灵,它们某些情况下非常正确,但若完全相信它们,遵循它们,必然因循守旧,“顽固不化”,迟早遇到门槛而不自知,从此沉顿。
正因为如此,“斩吾见我”不是放弃“吾”,更不是放弃武道实力。而是勘破这种局限,勘破法不可依。
一旦突破,照见真我,就能完完全全地掌握武道实力,控制它而不是制于它,就像修建一艘船只(武道)渡海(苦海),到了彼岸,却抱着船(武道)不放手,那就本末倒置,手段和目的混淆了。
这种事情不是说勘破就能勘破的。几乎内
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