4)第八百二十三章:神君_黄天之世
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  的欢迎感到有些不可思议,完全是他的身份,因为在董卓麾下任校尉的缘故,很多的士人都将他视作边疆鄙夫,根本瞧不上他。

  董卓当时就算是已经是拜为三公,权势滔天,但是众人仍然是看不上董卓出身。

  按照正常的路走,董卓一辈子都不可能成为三公。

  这就是世家门阀,地方乡党之间的斗争。

  不过现在的明廷和汉庭不太一样的是,除去按照地域划分的派系之外,还有一个派系,这个派系就是太平道派系。

  原本许安以为以纪昂、卞喜、管亥等为首的四州黄巾军,自然亲近许多,很大可能会成为一个新的派系。

  最终四州黄巾军的统领基本都抛弃了地域,并入了以刘辟、龚都两人为首的太平道派系之。

  太平道派系的人不是因为地域团结在一起,而是因为太平道而团结在一起。

  而他们信奉的也正是许安改进之后的太平道思想,虽然内部也有一定的乡土情结,但是总体而言,还是以太平道思想为主。

  许安没有再继续言语,没有再去斥责许攸。

  他意识到了一个巨大的问题,一个很恐怖的问题。

  归根结底,一切的一切其实都还是因为他的影响。

  现在的明军之所以成为一群骄兵悍将。

  上至将校下至军卒都在藐视着敌人,其实大部分的责任在他自己的身上。

  疆域的扩张、战事的胜利、一切的事情都顺利无比,让他开始逐渐骄傲自满了起来。

  繁阳一战的大胜,饶乐水的战果,让他逐渐被胜利冲昏了头脑。

  许攸也是被他所影响,是他指着舆图告诉许攸,想要太阳在大明的境内永不落下。

  总体的战略是他定下的,许攸的也只不过是尊奉他定下的方略而进行着自己的工作。

  他也能够明白为什么许攸没有禀报这些问题。

  许安仔细的回想了一遍,他也发现了在很多的时候,他一旦下达的命令,所有人都毫不犹豫的去执行。

  自立国起始,他好像从未有听到过与他不同的意见。

  一开始为了保证自己的权威,他宣讲自己是黄天的化身。

  说的多了,便有越来越多人的相信,随着时间的推移,国家的建立,众人对于他黄天化身的身份越发的深信不疑。

  就算是改良后太平道的思想摒除了大部分迷信的内容。

  但是众人都认为他是黄天的化身,刘辟、龚都等一众太平道的将校都是如此认为。

  在众人的眼里,许安永远不会犯错。

  如果意见相反,那么必然是他们错了。

  太平道如今大部分都已经被许安所改正。

  许安不想自己建立的国家最后成为一个神权制的国家,他知道神权制的国家将会造成什么影响。

  神权就他而止。

  从上古先秦到两汉之间的帝王为了巩固自己的权力,都会将神权加身。

  占卜、神话、天子、天命说、天人感应都是将神权加身的手段。

  只是因为太平道的缘故,还有本身的特殊性,使得许安现在掌握的权力,身上的所携带的神权比起历代的帝王都要更加的强大。

  许安成功的造就了一个新神,而那个新神就是他自己。

  他现在更像是一位脱离凡尘,高坐于神座之上的“神君”。

  至高无上的权力是很多人都想要的,而他现在就拥有着至高无上的权力。

  但是恐怖的是,正因为如此,所以没有人敢向他提出不同的意见……(未完待续)

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