被俘,当时不过十五岁,后来他被契丹人派作管理室韦一族的头人。因为自小接受契丹文化,颜也列精通突厥,契丹,室韦三族语言。在乌侯秦水之战中,李重九击败契丹人,八万大军契丹活着返回乌侯秦水东岸还不足一半。颜也列看到机会,当下就带着族人投效了李重九麾下,并成为了乌侯秦水畔,新成立的室得汗国中的一员。四名统军之中,两位室得奚人,一位汉人,还有一位则是出身室韦族的颜也列,如此构成恰恰也反应了眼下室得汗国中,三方的力量架构。
当然草原的统军之制,只适合管理草原上的各个部落,却并不适用与怀荒镇,御夷镇,以及飞狐县三地汉人。这里还依旧是保持隋朝的官职和兵制,这也就是目前所谓的一国两制,双方因民风,民俗的诧异,互不统属。同时对草原上李重九是自称可汗,以显示独立于突厥,契丹之外,绝不妥协的决心,但对于中原,李重九仍是自称上谷太守,至于草原上的汗位,可解释为李重九假节一方,替汉人镇守草原。
而将室得汗国分为四部之后,原先各部各族相互划分都被打散,并没有奚人,突厥,室韦,契丹,霫族各部之分。各幢主皆必须听军主调令,而军主必须听护军调令,而护军则听可汗调令。
当然李重九的可汗权力也不是肆无忌惮,原先室得奚部的长老,加上各族各部中推举了一些原先的头领,老者,组成类似于二十人的长老团。原先室得奚部的女俟斤,也就是李重九丈母娘任大长老,但凡汗国有出兵大战,军主,军副,以及统军以上的任命,以及重dà政务,皆必须长老团与可汗共同商议后决定。
不是李重九不想搞,但是这是草原上的规矩,就算是突厥的始毕可汗,在部族之中若是商定大事,也要在阿史那一族出身的特勤,叶护,小可汗共同商议方可决定。在这个新成立的室得汗国之中,以李重九现在的势力,也做不到一人断之的程dù。
在费了一个月时间,草草商议汗国的典章制度,以及民法制度之后,李重九当即提yì向南用兵。
原来上个月涿郡怀戎县有一个僧人名为高谈圣,在县内秘密召集党羽,聚众数千。之后在一次县内举行祭祀时,作为主持的高谈圣,突然率领五十名心腹,斩杀了前来祭祀的县令及守将,之后裹挟全县自立。高谈圣自立为帝,称为大乘皇帝,国号为‘佛’,而将一名称作静宣的尼姑,封作皇后。
高谈圣据一县称帝后,也并非盲目,他称帝后,封渔阳郡拥有数万之众的高开道为齐王,要求他臣服率军来怀戎县。听闻高开道得知消息后,已是答允了高谈圣齐王的称号,正率军前往怀戎县。
若是高谈圣,高开道二人合流,那么局势即对李重九十分不利,因为怀戎县地处于怀荒镇与飞狐县之间,乃是兵家要道。
若是为二人所据,对于李重九而言就是如鲠在喉了。
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