大境界划分。

　　如果说普通真神触摸到了法则的‘叶片’，能借一叶而窥全树的话，那么天神之境就是真神寻找到了‘枝叶’所依附的‘枝条’。当天神境界的神灵顺着脉络，进入到枝条所从属的枝干时，差不多就达到了不朽之境。

　　当然，这只是个比喻而已，事实上究竟如何，还需看个人修业。

　　首山阳成功晋升天神之境后，发现自己多了个天生神通——言出法随。所谓一言出而万法随，自身的话语便是在有限的范围内制定旨意，可以影响到有限范围内，万事万物的运行。

　　这是天神之境神灵的特权，也是天神境神灵的身份象征——代天宣旨。在自身所管辖的范围内，天神境的神灵可以做到近似于天意一般的操控权。

　　比如天神境的雨神，当其不想让某地方下雨时，不管是法术操纵的雨水，亦或是自然运转蒸腾所凝聚的云雨，都不会在其所指定的范围内下雨。这便是天神境神灵的权利。

　　刚得到这个神通时，首山阳便在自己的部落中尝试了一番。但他很快就停了下来，因他发现，施展这个神通时，不是没有代价的。

　　当他以自身权柄结合这种神通，想要大规模催生神人族后代时，他在部族中后代诞生时，首山阳便发现这些后代身上，神性竟然开始产生了退化迹象。

　　这下顿时吓得他停止了施展神通，这才终止了这种迹象。

　　这也让他知道，他的能力并非万能，对实力越强，神性越高的存在，神通所起到的作用也就越弱。若是强行催动，自己倒还没什么，神通施展的对象却要付出相应代价。

　　无奈之下，首山阳只能利用丰饶神职去间接影响后代生育率，不再去直接干涉族人的生育问题。

　　至于那些已经出生的后代，好在还有弥补的办法，他们的未来也查不到哪去，他们的父母也仍然把他们当做珍贵的后代进行抚养，不曾出现一例丢弃的例子。

　　部族的发展非常顺利，也许是首山阳成功晋升天神之境刺激到了首山珏，当首山阳正在摸索着天神境的奥妙时，首山珏悄然开始了闭关修行。

　　首山珏作为纯粹人文神，虽然背后有文明长河支撑，但他仍然想要获得更进一步。只是与自然发展挂钩的自然神不同，人文神只能跟随着人道发展而壮大。就好比商业神，当商业越发达，经济越发达时，商业神的力量才会越发强大。

　　这样的限制，让首山珏在这种人道初萌的环境下，基本无法获得较大的助力，所以他也就只能自己想办法了。

　　不过，好在经过这千余年的摸索，他对如何发展自己的神职已经有了些眉目。

　　千年之后，祭祀后土的神殿旁，有座新的殿堂竖立起来，殿堂中传出了朗朗读书声。

　　此时的大殿里，后常正站在上首的高台上，手

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