是一模一样的,除了离大明远一些。
但是崇祯皇帝自己也知道,让这些人继续留在曼尼普尔的可能性不是很大。
都说是故土难离,从天宝年间到崇祯年间,足足千年的时间过去,这里大概也已经变成了他们的故土。
然而这些人,是彻彻底底的汉人,他们的骨子里那种对中原土地的怀念,却是无论如何也抹不去的。
尤其是,这千年里面,虽然在曼尼普尔繁衍生息,可是这千年的时间里,征战不休都是很正常的事儿,再加上天灾人祸,真要说这些人对于曼尼普尔有多深的感情,却也不见得。
所以,这些人有很大的机率会选择回到大明。
之前自己脑袋一热就同意了,完全就是脑袋抽疯的原因,对于这些人如何安置等等问题上,还真的没有考虑太清楚……
而这些问题却又真实存在,想想都让人头大。
现在来宗道居然说还有另外的安置办法?
端起王承恩放好的茶水呷了一口之后,崇祯皇帝才淡淡的道:“来爱卿不妨说一说,看看是什么好点子。”
来宗道躬身道:“陛下,若是这些前唐遗民愿意回归大明土地,那曼尼普尔这里可就空下来了?”
崇祯皇帝眉毛一挑,顿时明白了来宗道的意思。
腾笼换鸟之术。
……(可能引发降维打击的内容,自行脑补,大概两万字,顶五更的欠更!)
这些前唐遗民回到大明之后,曼尼普尔这里确实就空下来了——没有百姓居住的领土还能算自己的领土吗?
难道,随便抓两个卫所过来守卫着这么一大片的土地就算完事儿了?
想想都是不可能的事儿。
这么大片的土地,哪怕是奢侈一些,谁来给谁一百亩呢,也不能就这么荒着不管了不是?
而腾笼换鸟之术虽然在后世属于阴损到断子绝孙都不为过的招数,可是放在现在的大明,却根本就没有这个顾虑。
前唐遗民跟大明百姓有什么区别没?
有,前唐遗民一辈辈的生活在曼尼普尔近千年的时间,是不是一代更比一代强不好说,可是一代更比一代黑是肯定的。
可是除了这一点之外,剩下的几乎已经没有什么区别了。
这些人的饮食习惯上可能会偏向于曼尼普尔这里一些,可是跟大明的区别不大,更不要提汉字汉语依旧在被这些人使用。
从文化饮食再到服装、生活习惯,这些人跟大明百姓几乎就是一模一样,扔在大明也不会显眼。
被移民出来的大明百姓到了这进而之后也不会有什么不习惯——官府的人都是大明的,附近住的可能还是原来的邻居,顶多就是再加一些新面孔而已。
大概也就是山东的可能会遇到山西的做邻居,仅此而已。
至于原本的蛮子——大明的铁路还不知道需要多少劳工呢!
如此一来,腾笼换鸟之术实行
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