能对他们有多少善意,叶宁宁也很不好判断。
之所以这么说,是因为神性生命的行为,很难说是以祂们自身的喜好感情出发,甚至祂们的思维,本就和普通凡世生命有着天堑般的差距。
到了神性生命这个层次,不是成神就是正在成神的道路上:祂们的一举一动乃至思维意志,都已经和神性道路高度契合,甚至可以说就是其规则的化身和代表,因此已经不能用世俗道德伦理的眼光去看待,祂们的阵营和神性道路——这是神职的核心,决定祂们获得什么神职,融合什么样的规则——才是根本评判标准。
反过来,神职也能扭转神祇的性格乃至阵营。
举例说,一个守序善良的神祇假如突然获得了诸如杀戮或厄运之类的神职,那么在几百年后,祂的阵营转为立邪恶甚至混乱邪恶,而且性格慢慢变得暴戾残酷,是完全能想象的事。
所以别指望什么“神爱世人”的谎言,那是末世之前人类对于信仰寄托赋予的理想化幻想,真正的神祇又不是你妈,就算是亲妈,都不能做到无条件爱孩子,凭什么认为神就要做到。
总之,成神之后,无论从生命层次还是思维来看,神祇都已经是完全不同层次的存在。
至少在这个游戏,世俗生灵对神祇来说,更像是能够春风吹又生的野草,也就是属于神祇自己的信徒,或许还有些许价值,大概勉强算得上是产奶的牛,让祂们愿意用心放牧一下——在前世许多玩家包括叶宁宁看来,这个游戏的神祇与信徒之间,就是一种赤|裸|裸的利益交换关系:信徒奉上信仰之力,神祇将信仰之力转化之后,将其一部分还回来,赋予信徒力量。
区别只在于,善良阵营神祇更大方,注重维持信徒的关系,假如信徒比较有潜力,甚至有可能进行先期投资——但羊毛还是出在羊身上,顶多是信仰之力分配份额稍微增大那么一点;而邪恶阵营的神祇则不但不想多给,往往还喜欢做无本生意,连信徒的灵魂都收割走。
很多时候,祂们的喜爱,有可能会带来灭顶之灾,你觉得是好处的,对方给予时也未必是出于善意。
高高在上的神祇是不会在意信徒的感受的,信徒收割了一茬还能有下一茬,其最得欢心的,才能有被接
本章未完,请点击继续阅读!第1页/共3页引进神国永久侍奉神祇的可能,而这也基本是凡世信徒的最高顶点了,代价却是从此后从生命到灵魂,完全成为神祇所有,与神国一损俱损。
这或许是虔诚信徒的无上殊荣,却不是大部分玩家想要的结果,正是看清楚这点,前世许多高阶玩家才不愿成为虔信者,否则玩家大多是利己主义,在有不少好处的情况下,只是付出一些信仰又有什么关系呢。
这样的存在本
请收藏:https://m.h6dy.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)