数都是无家业的人群,贾家就是一个例子,刨去了贾探春以外,都是破落户无产者,改造起来很容易。
世家呢,李修把他们定性为外来的投资客,政策可以给你,赚钱也一起来,但是想染指人民政权,我不介意做个剁手的都督。
中原可就麻烦了,要是以革命特性来说,李修就该一路横推回去,荡平那些污泥浊水,换一个晴朗的人间。
不是请客吃饭,来不得那般从容雅致吗。
问题是,他对自己没信心,推翻一个旧世界容易,建立一个新世界难!
有多难?
李修不敢说,十年之后,我们还是朋友...
要是能挟天子以令诸侯的话,最起码他有一个中央政权的大义,是不是就能顺利的过渡下去呢?
还真是兹事体大,请来林如海一起来聊聊这个话题,李修也想听听外面对禁锢皇权这事的接受范畴在哪里。
李修半是认真半是玩笑的把太上皇的意思说了出来,林如海死活都不信,天下都不要了,就为了做个皇上?
其中有诈!应该是缓兵之计,借用李修逼永正退位,国贼这个帽子就带在了李修头上,等着他家缓过手来,一定会清君侧除国贼的。也不排除有诱使李修进京而除之的想法。
李修容他和黛玉都说完了之后,表达了自己的一个意见:“有没有想过另一种思路?不管他们怎么耍花招,核心问题是要换皇上。他们不说出去,想暗箱操作。难道我们也不说去吗?告知天下,皇上他爹想换个儿子做皇上,我们也看看天下的反应。”
林如海疑惑的问了他一句:“你想做周公?”
周公吐脯,天下归心。
这典故,还真是有的一讲。
周公不是周文王,而是文王百子中的一位,伐纣那位武王的弟弟,他有个很有个性的名字---姬旦。
跟随着哥哥南征北战后,被封上公,采邑就在周,所以称他是周公。
他在武王崩后,辅佐武王的儿子成王摄政,引发了三叔之乱,灭五十国,奠定东南,致礼作乐;孔夫子极为尊崇周公其人,把他制定的礼乐奉为天下行表,周礼就是这么来的。
李修的意思是,不做曹阿瞒,要做就做给天下立规矩的周公。
他做的不正是给天下重新立规矩的事吗,那不如学学周公,还能拿着周公的名号,抗住儒家的反对,效法周公你们要敢说错,我佩服你们是条汉子!
李修笑呵呵的又另外解读了一层意思,“周公好就好在他尊重人才,求贤若渴。一顿饭的功夫都不给自己留,有了人才来访,吐了饭不吃了,也要去接见人家。
华夏之大,人才之众,绝非西域一隅所能比的。要想天下为公,没有周公尊重人才的态度,可是成不了事。
至于他们父子之间的事,我们不妨做个中人,能劝就劝,不能劝还可以拉拉
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