经营书坊的前途、影响都是较为深远的。
至北明以初，古代刊刻大抵有三种。
官刻、私刻、坊刻。
官刻是礼部、司礼监刊刻的学校教育书籍。
皇帝朝廷的敕令、律法普及等等。
这方面对贾琮没影响。
但它造成了出版业、刊刻业的发达。
蔡伦改进造纸术，廉价的造纸、印刷成本。
为明末、大楚的文化繁华提供了技术条件。
私刻在于士绅、富商家庭。
不以营利为目的。
一般是自认为高雅的交流。
或者达到“立言”的儒家标准目的。
士绅家庭。
多半有自己的私刻作坊。
坊刻是纯粹的商品经济。
配图、插画、开分店。
天朝出版作坊最有名的两个地方。
是安徽——徽州和福建——建阳。
徽州黄氏作坊从明初开始，一直生存到二十世纪。
建阳余氏的分店开到了金陵苏州。
后来建阳没落，被江南取代。
坊刻对社会的影响深远。
这埋下了贾琮日后的政治目的。
民间坊刻的畅销书籍有；旅游指南、插花、综合性书籍、时文等等。
包罗万象！
他的受众集中在读书人、富商、官僚家庭的女人。
毋庸置疑。
古代上层、中层女人真正走出家门的第一步。
就是在出版诗书的相互交流上。
尽管以古代的普遍文盲来说。
识字人口不到总人口的百分之十。
书籍购买力的承担者仅限于中上层社会。
一个湖州中等劳动者一年的年薪有五两左右。
他是不会花费将近一半的年薪购买一本《封神演义》的。
但是棉花、桑树在江南、山东、河南、直隶的广泛栽种。
西洋那帮强盗的大幅度白银输入。
江南的商品经济早已发达。
为贾琮打进江南市场、书商起家提供了可能。
秋风轻拂，皱起运河河道的一抹清水。
江都埠头人来人往的场面被衙门兵丁肃清。
砖石大道上。
管潮升当先走过，数十个纤夫于岸上拴了纤绳。
贾琮踏上甲板。
管潮升回头道：“景之你怕没见过盐袋。
这一单有三千石，三万多斤。”
贾琮进舱，伸长脖子一看。
满船的麻袋堆了一排排。
陪同的盐运使衙门运同，倪如伦道。
“也不值多少，一两银子。
可买三百二十斤盐。”
贾琮思索道：“差不多六文钱一斤，十斤六十文。
算下来，三万多斤也不过几百两。
哪来几十万的钱？”
倪如纶失笑：“小相公真是不谙事务，这只是过来的第一单。
后面的船只能排满大运河。
而且这仅仅是淮南，算上淮北。
记账的数字能写到你手酸。”
管潮升知道贾琮在装傻充愣，并未点破，一言不发跟着进了密舱。
贾琮笑着退后浏览。
看那几个盐商董事、盐运使衙门的盐场大使、库大使记账交接。
倪如伦亲自过目。
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