本来组织了一场洛水河畔遛弯活动,三娘就准备歇了到处跑的心思安心读,结果当天就接到消息,说是晦日御驾亲临九州池,召集群臣相聚宴饮,她和她祖父也在应邀之列。
郭家祖父摩拳擦掌。
来了,来了,终于来了!
不枉他提前召集幕客准备诗作!
所谓的晦日,其实离得已经不远了,也就是正月最后一天。
作为全年里头的第一个晦日,常被称作是初晦。
时人有正月晦日祈福驱邪的习惯,在这瞧不见月光的黯淡日子里,人们要相携出游,泛舟宴乐,尽情欢笑、尽情畅饮、尽情歌舞,最好能让欢声笑语、琴瑟箫管响遏行云,把一整年的厄运统统驱散。
比如大家都不喜欢过穷日子,所以晦日这天有送穷的习俗。
文人墨客大展身手的时刻到来了,纷纷写起了送穷诗文。
这种诗文发展到后来的韩愈时期,他别出心裁地写了自己和穷鬼的对话。
韩愈在《送穷文》中表示自己和智穷(做事刚直高尚不圆滑)、学穷(不学实用学科只深入钻研各家学说)、文穷(文章不合时宜只能自娱自乐)、命穷(利居众后责在人先)、交穷(交朋时对别人推心置腹他们却和我反目成仇)这五只穷鬼相伴四十多年,穷鬼们始终对他不离不弃。
他本来有心在晦日这天把它们通通送走,最后还是不想为了世俗所谓的显达背信弃义把它们抛弃。
算了吧,这辈子就这么当个穷君子好了!
由此可见,写文章的家伙就是能把所有文体都灌注自己的思想,连晦日写个送穷文都能玩出花来。
三娘小小的脑壳里还没有这么多思想,满脑子都是可以去九州池玩啦。
她以前虽也过了几次晦日,可年纪到底太小,家中不会带她出去游玩,是以晦日春游这种事她还是第一次参与,兴冲冲地跑去问小伙伴们你们去不去。
答案当然是所有人都会去。
三娘更高兴了。
唯一不能去的可能是她不争气的叔。等她兴奋劲过去了,才爬到她叔腿上坐着发愁:叔你以后是考武举还是考文试呢?
郭幼明理直气壮地道:我就不能当个富贵闲人吗?
三娘道:不行,万一你无所事事到二十五岁后被抓去从军,我就二十五年见不到你了!
郭幼明好笑地说道:要抓人去服兵役怎么都抓不到我们家吧?
以后的事哪里说得准?三娘还是一脸愁容。她刚从李泌那里听说了,从军的人比她阿耶更难回家,说不准一去就是二十几年!
郭幼明都被她的忧愁给感染了。他也认真琢磨了一会,无奈地说道:我实在是文不成武不就,估计文试武试都过不了。
听到她叔这么说,三娘举起小小的手爪去摸她叔脑壳,边摸还边宽慰道:叔也有长处!叔特别会交朋,长安城里没有叔混不进去的宴
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