万云龙,法号道宗,有些地方也称其为达宗。其人俗家姓张,诏安二都九甲社人士,是万礼的堂弟,十八人结拜,方改作万云龙,因其排行第五,故又称万五和尚。
据传说,此人早年在寺中拜一位瘸腿的扫地僧为师,莫看其人瘸腿,但是这位时空和尚的武艺却是极其高超,甚至可以飞檐走壁。连带着,道宗的手段也甚是高明,而且其人长于诗画,且交游广阔,自此才会与卢若腾的弟弟卢若骥结识。甚至就算是这一次进攻漳浦,也是卢若骥从中牵线,方有此举。
历史上,万家兄弟归附郑成功,精通佛法的道宗和尚就被郑成功引为是方外密友。后来更是创建了佛门的香花宗,同时与东宁总制陈永华一起创建了天地会。
天地会带头大哥万云龙,陈凯曾一度认定万云龙其实是郑成功的化名,但是得知了此人,回想着天地会的八拜歌里面为什么要先拜洪门五祖,后拜万云龙大哥和陈近南先生,而不是先拜化名万云龙,且五祖皆在旗下效力的郑成功,一切就算是有了解释。
敲定了投效郑成功的事情,万家兄弟便开始准备,陈凯计划是分出部分人员前往潮州,剩下的人继续维持这块三不管地区,同时也可以作为日后大军东向时的臂助。这一点,与万家兄弟不谋而合,他们在此起兵,上下人等多是本地人士,首要的自是保境安民,抗拒那些苛捐杂税。若是全师西进,这里就空了,到时候乡人亲眷不宁,自也会影响到行军作战。
人员还在组织,武器装备和银两库存上带走多少,万家兄弟原本还在商议,但是陈凯却一力否决了万礼的想法。用他的话说,郑成功席卷潮州南部,更有他来管理军器局,带上个人使用的武器以及抵达潮州的粮食就够了,其他的还是留给继续驻扎此地,维护一方百姓安泰的那些兄弟们为好。
陈凯的说法,当即就得到了万家兄弟们的响应,众人看待陈凯的目光又是变了一重,似乎多了些许亲近之意。
说来,陈凯慷郑成功之慨,实在是件颇没有职业道德的事情。但是于他而言,在这诏安、漳浦、平和三县交界之地留有一定的军事存在,却是更加具备战略意义的。甚至,陈凯还一度提出了会设法调拨粮饷和武器来强化此地的留守义军,更是得到了众人的赞颂不已。
“怎么说,我陈凯也是漳州府的同知,武装辖区的王师、义勇,亦是份内的工作。”
随着准备的展开,区区几天的功夫,陈凯与卢家兄弟、万家兄弟们的交情日渐深厚起来,大有倾盖如旧的势头。不过,陈凯毕竟是有官职在身,此番行动也是仅仅与陈豹商议过,于郑成功亦是只派人送了封书信过去,确不好耽搁太久的时间。
所幸的是,万家兄弟虽说是破
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