羽毛，并用剪成流苏的明亮织物碎片点缀。
女人则穿着传统的束腰外衣，缝上了丝带，头顶黄色的塔佩里瓜花装饰，夕阳混杂着水雾的湿气，在她们赤红色的皮肤投下彩虹般鲜艳的光点。
他们的舞蹈喜庆又轻松，充满了浓烈的情感，却让林安一头雾水。
又用这种方式回答我的问题……
林安嘴角抽了抽。
诚然，他欣赏驼鹿淡然随和的性格，但它绝对算得上本土四神中最原始、最没受过外来文明污染的神灵了！
本土神灵用幻象解答人类的疑惑，认为一切理解在于他们自身，所以鹿子哥喜欢当无情的VCR播放器。
每次涉及到没法三言两语概括的答案，它就会立刻给林安插入一段“视频”。
那些跳舞的家伙是谁？
你们在和瓜拉尼众神举办联谊晚会吗？
这谜语太抽象了，真心看不懂。
深吸一口气，林安迟疑地问：“鹿子哥，能不能给我几句引导……”
“你总是渴望某种文字性的解释。”驼鹿如梦初醒地说，“如果你决定真正地踏上下东洲的土地，它们大部分即将成为与你同行的生灵，也就是你的同伴。”
“他们是‘黄金国’……下东洲世家的成员吗？”
“你眼前的是以瓜拉尼部落为首举行的狂欢节Areteguasu，译为‘伟大的真实时刻’。”
南风吹拂的速度缓慢而慈爱。
“狂欢节期间，无论来自哪个部落，只要戴上叫做aajti的面具，即可参入这场向圣灵献礼的歌舞中。”
“意思是除了你们四位‘瓦卡塔卡’联盟和瓜拉尼众神，还有其他地区的高评级神秘者参与其中？”林安总结道。
“通过跳舞、歌唱、不停欢笑的方式，部落的信仰合为一体，通过面具这个精神世界的桥梁，我们与那位最伟大的、仅存的圣灵沟通，并强化和祂的关系。”
圣灵？
林安没记错的话，基金会的前任总会长耶利歌说过，“上东洲的圣灵早已死了！”，但他没有提到下东洲的“圣灵”如何。
听耶利歌的言下之意，圣灵指的是一位造像级的本土神，似乎只有拥有这种神秘者作为领袖，才有资格参与顶尖势力之间的战争。
造像级会是什么样的存在？
为了进一步确定，林安追问：“鹿子哥，那位圣灵是造像级吗？”
“我说完了该说的话。”驼鹿不置可否，“林安，不妨加入其中，你会得到比话语更清晰的切身感悟。毕竟选择与我们同行的人是你，而我不想用言语左右你的内心。”
“哦……”
看了一眼跳舞的男女，林安企图找到熟悉的三个身影，可所有人全部戴着动物的面具，随鼓点加快，他们的舞步越来越炫丽，仿佛一群色彩斑斓的鹦鹉。
“守帐篷、小犬牙和鹰展翼都在那里，它们会帮助你的。”
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