胡就去买火车票了,几人准备先回北京,完了再去内蒙古鲁王城找蛟女换夜明珠。现在已经是秋天了,南方还无所谓,但北方天已经见凉了,不快点话怕是有罪受了。
就这样,四人又在云南呆了一天便坐上火车返回了北京。又是两天多的旅途把四人折腾了个够戗,回到北京不得不休息了一个星期。四人每天吃了睡,睡了吃的和猪都有的一比了。当然几人没事还探讨了不少神神鬼鬼的事,尤其是金大牙,现在比王胖子都痴迷,已经开始研究起
修真成仙的法门了。也不知道他从哪打听到的土办法,天天晚上天一黑就坐在床上喘粗气。不过拿老金的话来说,这叫吐纳,他这是在吸收日月精华修丹呢。
孙为民看着金大牙这个痴迷劲暗笑不已,心想,
修真养丹哪那么容易,道家之中的丹鼎派走的就是
修真养丹的长生成仙之道。可以说不问世事,一心修练,他们追求的是不死,也就是想得永生。佛家言道:有生有灭,故不生当可不灭。所以,佛家寻找“不生”,也就是涅磐。道家走的另一条路,道家觉得,人从生到死,是一个过程,如果能反其道而行之,找到根源,然后得到这个根源,固定这个根源,然后,将识神与它合二为一,就能长生于世。这个根源,固定化,就是丹。有的人以为,得丹就可长生成仙,其实得丹还离长生有一段距离。
说白了,佛家追求生死循环,因果报应,讲究修德不逃避生死。而道家追求返璞归真,寻根得本成就永生不灭。两家相比之下,佛家更容易被世人接受,毕竟人的生命是很短暂的,在短短的一生之中又有几人能做到凝丹成婴的地步呢?所以更多人愿意去追求一个美好的寄托给自己,求个来生宿愿。这也是为什么佛家比道家兴盛的原因。
两家所追求的意境不同,所有行事上也就产生的差别,佛家讲究接受和忍耐,不愿打破生死循环的天道,所以佛家高僧很少会出来参与阴阳两界的事,只是在人死后做法超度为阴魂求个好归宿。而道家讲究反行和抗争,相信人力尽之既能胜天反行,回到永生不灭的本源。所以道家的阴阳先生经常流与尘世和阴曹之间,尽着自己的努力去改变一些东西,帮人观风望水改变着人们的命运,这就是道家和佛家的区别。
说到丹鼎派的
修真之术,其实就是聚气之法,人的身体就如太极图中所示,有阴阳两极,而这两极体现在人的身体里就是肾。肾是人身体上第一个形成的器官,故道家认为,道虽不断演化,包含天地万物,在人的身体都是从肾开始,故肾是寻根溯源的根本。阴阳讲究,左为阴右为阳,说的就是左肾为阴元,而右肾为阳元,这就是阴阳两极在人身上的体现。
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