间很紧张,郄老师没说出来。
这也是最有可能的合理推测。
但他想要知道事情的完整真相。
哪怕只言片语也可以。
想要知道这件事情,他只能够从这位老同志知道的史料之中,发现端倪。
对纂王爷的这个信仰,他也产生了疑惑,很多民俗信仰都会随着上层统治者的意志,或者是人口的迁移,进行转播和扩张。
纂王爷,韩教授可以肯定,他没有怎么听说过这个信仰。
这个信仰,很有可能就是本地的民俗信仰。
有可能纂王爷是本地的文化人,或者是符合当时封建时代道德典范的人。
韩教授更相信,都不是,他觉得有可能是他见到过的那个年轻人。
那个动手如神的人。
既然都梦见了老师,也握了一点沙子,见过了那恐怖的诡异,又有什么理由不相信,有人可以拥有同样的能力呢?
他的好奇心还是没有湮灭,见证了湘西,见到了观山窑窑厂,他的好奇心不仅没有熄灭,反而更加炙热。
老同志一听这话,说哪里用别人来言语?他自己去就行了。
韩教授急了,说哎,不用不用,这也太麻烦你了。
这人情欠大了,不至于啊。
老同志说这算是什么?
小事一桩,举手之劳罢了。
他说他还真的没有时间去仔细观察纂王爷庙,他这就去。
用他的话说,“距离不远”。
敲门进了领导办公室,老同志红光满面:“病了,想要请大半天病假”,领导瞅了他一眼,很和蔼:“老同志回去要好好休息,不要太累了。”
准了他的假期。
一转头,“病了”的老同志骑着自行车,带着相机来到了纂王爷庙前面,纂王爷庙不在县城里面,他在距离县城几公里之外的山上,老同志停了自行车,徒步上山。
纂王爷的庙,很幽静,它的建筑有些像是明朝建筑,虽然它是清朝末年建立的,但它有些民俗的意思。
民俗的意思就是,这个寺庙的讲究,没有那么多。
唐宋元明清,哪儿都能仿。
民间嘛,除了僭越,百无禁忌。
僭越也行,别被抓就好。
譬如说这是一个三进院的神庙。
不僧不道。
在最前面,老同志拍照,这里没有那么多的规矩,属于文化局管理。
小地方的好处就是,大家都是熟人,熟人好办事,老同志这张脸在这里还是吃得开的。
不就是拍照嘛。
都行。
第一进小院子有神龛,神龛里面是“五方神将”。
这也是很奇特的事情。
一般的神庙进去,寺庙的话,有珈蓝,有护法,也有四大天王。
至于说是道观,有的是山上有神龛,里面供奉着王灵官,也就是“上山不上山,先拜王灵官”,也有地方进门供奉土地神龛的,各种各样。
唯独这“五方神灵”,虽然不知道是不是独一份,但的确不多就是了。
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