去,弥罗家中有供奉天王像,他也能放心离开。
因此,弥罗不由沉默了下来。
那老和尚见状,又开口解释:“贫僧今日赠送天王像,除去受尊神恩惠之外,也是因为尊神家中有毗沙门天王之子神意汇聚,想来同毗沙门天王有缘。”
听到这话,弥罗突然想起自己宝卷之上的一个名字【神道/佛道·从六品那吒俱伐罗】。
说起来,这个名字背后还有着供奉佛骨舍利和拜佛为师的传说。
想到这里,弥罗不由看了看虚空,回忆起自己上次劫数,并未见到日月二神,也未曾继承对方的神力。
‘这不会是天帝给与的补偿吧……’
弥罗思索片刻,和尚同道人又是劝说两句,弥罗便将天王像带了回去,于家中重新开辟一间密室,放置毗沙门天王像。期间,弥罗特地召唤出【那吒俱伐罗】虚影,让这位少年神祇虚影伫立在天王像前,既用于供奉舍利,完善名字传说,另一方面也是作为一大底牌。
随后,弥罗又召唤出诸多护法神祇虚影,护卫在自身周边。
等到一切尘埃落地之后,弥罗又是自我封禁意识,让此世自行应对因缘亲情。
而后的日子,或许是因为毗沙门天王像,也或许是弥罗先前觉醒前尘带来的影响。
中秋之后的弥罗行为处事比起原先更加圆滑,且手段非常高超,许多人尚未弄清楚原因,便成为了弥罗手中的棋子,让大量的金银流入弥罗家中,再通过种种善行流出。
此后一甲子,弥罗一直积德行善,修桥补路,开仓济民,不过常态,更令人惊叹的是他还专研农学,于二十年间,开创诸多项用于农桑的方法,让民间耕地产粮增加了三成不止。
由此带来的民间声望之高,已经到了万家生佛的地步,不知道多少地方的百姓,都供奉起他的牌位。
可以说,弥罗一生除去未曾娶妻生子这一点让当世的人们无法接受外,绝大多数人对其都是十分钦佩。
这一过程中,弥罗父母也曾几次逼迫,却都被弥罗以身体不适,先天精元不足,恐损寿元为理由拒绝,后来声望高了,被人们称之为农神之后,弥罗又道:“我如今之声望,何愁没有祭拜?至于家族祠堂,少不了我的香火,自然也少不了父母你们的。说句不好听的,我无子也就罢了,但凡有个子嗣,朝廷都容不下我。”
听闻此等言论,弥罗父母也只能在叹息中离开。
等到弥罗年老弥之时,昔日道人和僧人再次出现,此时二人周身灵机更加凝练,身上都是浮现出些许肉眼可见的宝光。
一生积德行善的弥罗,冥冥之中也是有所感应,加上二人气度不凡,不由询问:“两位从何而来?”
道人和僧人却对着弥罗施礼,恭贺道:“尊神此生积德行善,功德圆满,我们二人也是有幸于你年幼之时护法,分润了一二气数,得了三千善功,今日特来找你,一同飞升。”
弥罗闻言,先是愣了一下,似乎不清楚二人为何如此开口,而后便昏沉沉的睡去,紧接着阴神便是从肉身脱离,出现在僧道面前。
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